Неточные совпадения
Он, конечно, не мог, да и не хотел заботиться о своем болезненном состоянии. Но вся эта беспрерывная тревога и весь этот ужас душевный не могли пройти без последствий. И если он не лежал еще в настоящей горячке, то, может быть, именно потому, что эта
внутренняя беспрерывная тревога еще поддерживала его на ногах и в
сознании, но как-то искусственно, до времени.
И то, что за всеми его старыми мыслями живет и наблюдает еще одна, хотя и неясная, но, может быть, самая сильная, возбудило в Самгине приятное
сознание своей сложности, оригинальности, ощущение своего
внутреннего богатства.
Зачем ему эти поля, мужики и вообще все то, что возбуждает бесконечные, бесплодные думы, в которых так легко исчезает
сознание внутренней свободы и права жить по своим законам, теряется ощущение своей самости, оригинальности и думаешь как бы тенями чужих мыслей?
Этих двух часов он не заметил, как они прошли все в той же
внутренней музыке, не оставлявшей его
сознания, как пульс не оставляет артерий.
Такое разнообразие мероприятий, конечно, не могло не воздействовать и на самый
внутренний склад обывательской жизни; в первом случае обыватели трепетали бессознательно, во втором — трепетали с
сознанием собственной пользы, в третьем — возвышались до трепета, исполненного доверия.
И свет
сознания, который должен идти навстречу этой пробуждающейся России, не должен быть внешним, централистическим и насилующим светом, а светом
внутренним для всякого русского человека и для всей русской нации.
Это прежде всего
внутреннее движение, повышение
сознания и рост соборной национальной энергии в каждом русском человеке по всей земле русской.
А вот и обратная сторона парадокса: западники оставались азиатами, их
сознание было детское, они относились к европейской культуре так, как могли относиться только люди, совершенно чуждые ей, для которых европейская культура есть мечта о далеком, а не
внутренняя их сущность.
Но работа
сознания в этом направлении должна быть плодотворной и для практических задач, для всего направления нашей мировой и
внутренней политики.
Традиционное интеллигентское
сознание было целиком обращено на вопросы
внутренней политики и ориентировано исключительно на интересах социальных.
Этот дух, совсем не противоположный правде демократических программ, прежде всего требует личного и общественного перевоспитания,
внутренней работы воли и
сознания, он ставит судьбу общественности в зависимость от
внутренней жизни человеческой личности, нации, человечества, космоса.
Вопрос ставится о двух состояниях мира, которые соответствуют двум разным структурам и направлениям
сознания, прежде всего дуализма свободы и необходимости,
внутренней соединенности и вражды, смысла и бессмыслицы.
Эта раздвоенность
сознания, это чувство, что я — не-я, есть самое достоверное
внутреннее свидетельство правды платонизма, которая распространяется не только на душу, но и на тело.
И допустим, далее, что тела эти явились бы точным повторением организма умерших по внешнему и
внутреннему составу и обладали бы
сознанием связи и даже тожественности с ранее жившими своими двойниками.
Так великий поэт породил с
внутренней необходимостью того, кто в
сознании своем уже не мыслит себя только художником.
— Помилуйте, — сказал я, — какое тут
сознание, об этой истории говорил весь город, говорили в канцелярии министра
внутренних дел, в лавках. Что же тут удивительного, что и я говорил об этом происшествии?
Разум, мысль на конце — это заключение; все начинается тупостью новорожденного; возможность и стремление лежат в нем, но, прежде чем он дойдет до развития и
сознания, он подвергается ряду внешних и
внутренних влияний, отклонений, остановок.
Затем вдруг как бы что-то разверзлось пред ним: необычайный
внутренний свет озарил его душу. Это мгновение продолжалось, может быть, полсекунды; но он, однако же, ясно и сознательно помнил начало, самый первый звук своего страшного вопля, который вырвался из груди его сам собой и который никакою силой он не мог бы остановить. Затем
сознание его угасло мгновенно, и наступил полный мрак.
Внутренняя отдаленность творения от Творца мешает увидеть Бога: образ Бога дробится в человеческом
сознании и воспринимается лишь мифологически.
Также чуждо субъективной и
внутренней мистике и
сознание национального мессианизма, которое целиком ведь связано с плотью истории.
Внутренние их устои не колебались анализом, и честные люди того времени не знали глубокого душевного разлада, вытекающего из
сознания личной ответственности за «весь порядок вещей»…
Все
внутреннее миросозерцание юного князька исчерпывалось его страстью к лошадям и женщинам, причем, как относительно первых, так и последних, он находил полное удовлетворение в хвастливом
сознании себя покупателем дорого стоящего.
Я говорю о
внутренней сокровенной лживости, лживости перед собой и перед Богом, которая ускользает от человеческого внимания и которая приобретает в
сознании людей характер добра.
В действительности
сознание универсалистично в своей субъективности, в раскрытости в этой субъективности универсальных качеств, не экстериоризированных, а
внутренних.
Сознание возникает в отношениях «я» и «не-я», оно означает выход из «я», но оно вместе с тем может быть препятствием для выхода «я» к «ты», как
внутреннего общения.
Граф Алексей Андреевич хорошо понимал причину этих выходок своей любимицы. Он, умудренный житейским опытом, ясно видел, что Татьяну Борисовну пора выдавать замуж, но во что бы то ни стало старался отогнать эту для него неприятную мысль, опровергая это
внутреннее свое
сознание чисто деланными искусственными рассуждениями и убеждениями самого себя вопреки действительного положения дела, что «Танюша еще совсем ребенок».
Зрелое, мужественное
сознание знает Бога имманентного, близкого и
внутреннего.
Все в этом деле зависит от подъема уровня общественного
сознания, от коренного преобразования жизненных форм и, наконец, от тех
внутренних и материальных преуспеяний, которые должны представлять собой постепенное раскрытие находящихся под спудом сил природы и усвоение человеком результатов этого раскрытия.
Правда, что массы безмолвны, и мы знаем очень мало о том
внутреннем жизненном процессе, который совершается в них. Быть может, что продлившееся их ярмо совсем не представлялось им мелочью; быть может, они выносили его далеко не так безучастно и тупо, как это кажется по наружности… Прекрасно; но ежели это так, то каким же образом они не вымирали сейчас же, немедленно, как только
сознание коснулось их? Одно
сознание подобных мук должно убить, а они жили.
И после этого
сознания, старуха все-таки продолжает на целых двух страницах пилить сына. Она не имеет на это никаких резонов, но у ней сердце неспокойно: сердце у нее вещун, оно дает ей чувствовать, что что-то неладно, что
внутренняя, живая связь между ею и младшими членами семьи давно рушилась и теперь они только механически связаны с нею и рады были бы всякому случаю развязаться.
Я отдавал себе вполне ясный отчет в фактической стороне этих сновидений: в какой форме они зародились, как потом перешли через целую свиту лиц, городов, местностей (Иван Тимофеич, Балалайкин, Очищенный, Корчева, Самарканд и т. д.), но какую связь имели эти изменения форм с моим
внутренним существом, с моим
сознанием — этого я никак проследить не мог.
Люди эти утверждают, что улучшение жизни человеческой происходит не вследствие
внутренних усилий отдельных людей
сознания, уяснения и исповедания истины, а вследствие постепенного изменения общих внешних условий жизни, и что потому силы каждого отдельного человека должны быть направлены не на
сознание и уяснение себе и исповедание истины, а на постепенное изменение в полезном для человечества направлении общих внешних условий жизни, всякое же исповедание отдельным человеком истины, несогласной с существующим порядком, не только не полезно, но вредно, потому что вызывает со стороны власти стеснения, мешающие этим отдельным людям продолжать их полезную для служения обществу деятельность.
И для этого человеку не нужно делать никаких подвигов и поступков, а нужно сделать только
внутреннее усилие
сознания.
Она вознаграждает для него отсутствие
сознания о своем
внутреннем достоинстве.
Все эти факты убеждают нас, что тогдашним административным и правительственным деятелям действительно чуждо было, по выражению г. Устрялова («Введение», стр. XXVIII), «то, чем европейские народы справедливо гордятся пред обитателями других частей света, —
внутреннее стремление к лучшему, совершеннейшему, самобытное развитие своих сил умственных и промышленных, ясное
сознание необходимости образования народного».
Не то произошло в великолепных палатах покойного князя Баратова. Смерть брата окончательно перевернула весь
внутренний мир княжны Александры Яковлевны.
Сознание пассивного, молчаливого участия в этой смерти — результат преступления — тяжелым гнетом легло ей на душу. Какого преступления — она не знала, но что это было преступление, для нее было несомненно.
Итак, в отзывах иностранцев есть известная доля правды. Но правда эта не должна огорчать нас. Мы слишком сильны, мы пользуемся слишком несомненною
внутреннею тишиной, чтобы впадать в малодушие перед лицом правды. Мы спокойно можем выслушать самую горькую истину, нимало не изменяя присущему нам
сознанию наших доблестей.
Так было и с графом, хотя в глубине его души, надо сознаться, шевелилось
сознание полной невинности его жены, но он не хотел прислушиваться к этому
внутреннему голосу, так как иначе чем же был он перед этой «святой женщиной».
Русский народ и правительство доживали ту эпоху, которую можно назвать эпохою отсутствия
сознания законности. Мало кто верил или надеялся на силу закона. Боялись лиц, облеченных правительственною властью, без всякого к ним
внутреннего уважения, и то только тех, которые заявили о себе каким-нибудь энергичным действием, хотя бы и не вполне законном. Существовало полное убеждение, что произвол и сила личности выше всякого закона.
Ненавистной! Почему? Это просто закоренелость. Чем же она выше после того самой порочной женщины?.. Вчера он наблюдал ее. Ни одного искреннего звука не проронила она, ни в чем не выдала
внутреннего, хорошего волнения,
сознания своей вины перед Калерией.
К страданиям, причиненным ей позором ее любимой дочери, присоединялось озлобление против самой себя при
внутреннем неотвязчивом
сознании, что любовным приключением князя Облонского и Рены она, Анжель, была потрясена и оскорблена не только как мать, но и как женщина.
Она не говорит: «Допусти то и то, а я тебе дам истину, спрятанную у меня, ты можешь получить ее, рабски повинуясь»; в отношении к лицу она только направляет
внутренний процесс развития, прививает индивидуальности совершённое родом, приобщает ее к современности; она сама есть процесс углубления в себя природы и развитие полного
сознания космоса о себе; ею вселенная приходит в себя после борений материального бытия, жизни, погруженной в непосредственность.
Толкнув ногами землю, он подпрыгнул вверх и согнул ноги в коленях. Его больно дёрнуло за ушами, ударило в голову каким-то странным,
внутренним ударом; ошеломлённый, он всем телом упал на жёсткую землю, перевернулся и покатился вниз, цепляясь руками за корни деревьев, стукаясь головой о стволы, теряя
сознание.
Если не разум человека, то мучительность страдания волей-неволей заставляют его признать то, что жизнь его не умещается в его личности, что личность его есть только видимая часть всей его жизни, что внешняя, видимая им из его личности связь причины и действия, не совпадает с той
внутренней связью причины и действия, которая всегда известна человеку из его разумного
сознания.
И вдруг в человеке это высшее свойство его природы производит в нем такое мучительное состояние, что часто, — всё чаще и чаще в последнее время, — человек разрубает Гордиев узел своей жизни, убивает себя, только бы избавиться от доведенного в наше время до последней степени напряжения мучительного
внутреннего противоречия, производимого разумным
сознанием.
И разум, и рассуждение, и история, и
внутреннее чувство — всё, казалось бы, убеждает человека в справедливости такого понимания жизни; но человеку, воспитанному в учении мира, всё-таки кажется, что удовлетворение требований его разумного
сознания и его чувства не может быть законом его жизни.
То чувство, которое выражается в людях страхом смерти, есть только
сознание внутреннего противоречия жизни; точно так же, как страх привидений есть только
сознание болезненного душевного состояния.
Точно так же для людей, не доживших еще до
внутреннего противоречия животной личности и разумного
сознания, свет солнца разума есть только незначущая случайность, сентиментальные, мистические слова.
Сознание своего кровного, живого родства с человечеством, полное разумение солидарности всех человеческих отношений между собою — вот те
внутренние возбудители, которые занимают у них место принципа.
Все это ведет к
сознанию той вечной истины, что возрождение народа не может быть внешним, исключительно материально-социальным, что оно должно быть прежде всего
внутренним изменением души народа, победой в ней правды над ложью, Бога над идолами, духовным оздоровлением человеческой личности.